□王传言
5月28日，武汉的蔡小姐接到电话，自己的一位大学校友6月1日将在襄阳结婚，邀请她参加。考虑到来回路费，加上自己早有其他安排，于是她发短信向校友道歉，没想到校友直接让蔡小姐把钱打到他发过来的账号上。(据5月30日《长江日报》)
蔡小姐这样的遭遇让人有些哭笑不得，也让人对时下盛行的“随份子”有了更多的了解。“随份子”颇具中国特色，甚至已经演变成人际交往的重要部分，很多人都有切身体验。社会学者表示，随份子的起源和农耕文化密切相关。在生产力和生产方式比较落后的时候，婚丧嫁娶之类的大事，仅靠一家一户难以完成，通过凑份子，就可以帮助这家人渡过“难关”。
显而易见，在现代社会，“随份子”这种互济互助形式已经没有多少存在的必要了。但从实际来看，“份子”非但没有消失，反而越来越多，越来越大，屡屡遭人诟病却“风光”不减。其背后，无疑既有“爱面子”思想在作怪，也有“人情消费”的惯性在推动。
本来，适当的“随份子”是一种正常的人际交往，是维系人际关系的一种手段。挚爱亲朋，随上一份礼物、礼金，既表达心意，又有助于延续友谊、增进感情。在礼尚往来的过程中，人与人之间的关系往往会更加亲密、融洽。从积极的角度来看，一个有人情味的社会有利于增强社会的凝聚力、向心力。但时下“人情风”越刮越烈，“份子”越随越多，不但早已失去了其沟通情感的本来意义，甚至造成了互相攀比、铺张浪费的不良风气。更令人担忧的是，“随份子”在一些地方还演变为变相的“行贿索贿”，成为部分人敛财、聚财的一种手段，助长了腐败现象的滋生蔓延。
“随份子”之风长盛不衰，由此产生的“副作用”也越发明显。对此，很多人颇有怨言，都希望遏制“人情消费”泛滥，消除“面子”心态，使人情交往回到正常、和谐的轨道上来。当然，从制度经济学的观点看，“随份子”是一种非正式的制度形式和安排，其变迁往往需要经历很长的时间、很复杂的过程。但这并不意味着我们就可以无所作为，任由这样的风气长期存在。
移风易俗，政府部门责无旁贷。各级政府应多加引导，在全社会提倡文明、简朴的社会风气，杜绝攀比、拒绝浪费。比如，可以大力推广公益婚礼、集体婚礼等形式，倡导婚事新办、丧事简办；把反对大操大办纳入到有关制度规定中加以管理，等等。同时，对领导干部要加强管理，提出明确、严格的要求，如禁止借婚丧嫁娶大摆宴席，更不允许借机敛财，并严格监督，强化问责。笔者相信，有了这样的提倡、规范和引导，我们就一定能逐步改变崇尚各种“人情消费”的风俗和习惯，并消除其带来的各种负面效应和不良影响。
