记者：李保国精神的社会意义体现在哪些方面？
梁跃民：李保国教授是太行山道路的一个典范。这个典范的标准是非常高的，可能有些人认为，这么高标准的一个教授，我们怎么去学习呢？我是这样看待这个问题的，李保国给我们树立了一个高标准，在高标准的对比之下，我们才知道自己的差距在哪里，知道了我们的差距，我们再知道努力前进的方向。可能我们暂时在某些方面达不到他的标准，但是我们知道自己努力的方向，这是他的重要社会意义。当前有些知识分子、专家教授被社会各界唾弃，一个很重要的原因就是，这些专家教授不管从事自己的专业，还是做别的工作，他们的出发点都是为了实现自己的个人价值，没有把实现自己的个人价值与服务社会结合起来。现在网上流行一个“精致的利己主义者”，他们的人生境界非常狭小、渺小，他们只是关注于自己个人的利益实现。而李保国教授，正好是作为一面镜子，通过这个镜子让我们认识更清楚自己的真正价值了。我觉得这是李保国教授的重要意义，检查一下我们在自己的人生道路选择上怎么选准道路。
记者：在李保国身上体现出当代知识分子的哪些可贵品质？
梁跃民：李保国教授的事迹非常感人，首先，李保国体现了一个当代知识分子认真钻研业务、本职业务过硬的优秀品质。李保国教授因为自己过硬的专业技术才在服务于群众过程中，解决了一个又一个科研难题，只有难题解决了才能真正服务于群众。
第二个，李保国教授不仅业务过硬，还有服务老百姓的情怀。恰恰李保国教授有一种情怀，与老百姓同呼吸、共命运，关心爱护老百姓，忘我服务于老百姓，这种情怀也是当代知识分子缺少的，这是李保国教授另一个可贵的品质。
还有一个，我觉得李保国教授有一个最打动人的、忘我的精神。一个知识分子，只是考虑自己的利益，也能够在一定程度上服务于群众，但是他还没有达到李保国教授这样一个境界，因为他没有达到一种忘我的状态，李保国教授的第三个可贵品质是，能够进入一种忘我的状态。这是当代知识分子需要努力的、促进自己追求的境界。
记者：应该如何看待李保国身上的这种品质呢？
田学斌：作为一个专业技术人员，包括自然科学工作者和哲学社会工作者，专业水平是第一位的，但是敢不敢在关键时刻拍板是要冒着巨大风险。没有一定的责任担当、没有一定的技术自信，李保国是不敢拍这个板的。讲到一些具体的技术应用过程中，比如做板栗，需要他拍板，但是，村民有分歧、有不同的意见，他要坚持。这种坚持既有自己技术专业的自信，同时也还承担了很多风险。因为即使技术成熟，万一环境条件发生改变，也可能导致这个技术决策失败，所以这是一种在技术自信基础之上的责任担当。
第二个，他不只是考虑自己的技术决策是不是对和错，更重要的是，他把自己放在了能不能实现高效的产出、帮助农民脱贫致富上去。这不只是一个教授，而是换位到农民的立场上，体现了他提供自己的技术，尽快让老百姓脱贫致富的紧迫感和自觉担当的意识。所以我想，核心的问题就是，他是一个党员知识分子，他把党员的品质和知识分子的专业水准结合起来，这是李保国精神核心的一个要点。
